第五节：司马相如与《子虚赋》《上林赋》

一、司马相如及其辞赋

1、司马相如生平：

字长卿，蜀郡人，少好读书击剑，因慕战国蔺相如的为人，更名相如，口吃而善著书。因《天子游猎赋》（子虚、上林二赋的合称）为汉武帝郎官。

2、辞赋创作：

散体赋：《子虚赋》《上林赋》《美人赋》

骚体赋：《大人赋》《哀二世赋》《长门赋》

二、《子虚赋》《上林赋》的构成与主旨

1、构成：

①以诸侯、天子游猎为主题

②以子虚先生、乌有先生和亡是公这三位虚构人物的问答贯穿全篇。

2、主旨：

司马相如抑诸侯而扬天子，其主要意义是通过这种夸张声势的描写，表现了汉一代王朝的强大声势和雄伟气魄。

三、《子虚赋》《上林赋》的表现手法与成就

1、表现手法：

①铺陈：

司马相如以铺陈造就了《子虚赋》和《上林赋》的艺术景观和帝王气派，尤其是言及诸侯、天子游猎。

②动词运用：

司马相如以不同的动词描述天子田猎刚劲有力的行为及其效果，造就赋的绮丽语言。

③注重物色、容貌的描绘：

《上林赋》中描写八川之水的迂回萦绕，描绘美女的天姿国色。

2、艺术评价：

子虚、上林二赋文辞绮丽，运笔古雅，被许多人奉为辞赋创作的圭臬。但赋作欲讽先颂，导致讽劝失衡、华美伤古，遭到了扬雄劝百而讽一的批评。

第六节：其他辞赋创作与游猎赋的承袭

一、咏物赋

1、简述：

初《文选》称其为“物色赋”，指描写、铺叙自然景物的赋，而咏物赋中的“物”则指一切自然与非自然之物。

2、代表作品：

①枚乘等梁孝王的门客所作：《柳赋》《酒赋》《月赋》《鹤赋》《屏风赋》

②孔臧：《鸮赋》《蓼虫赋》

③刘胜：《文木赋》

④刘向：《雅琴赋》《围棋赋》

3、赋作特点：

①咏物说理，表现自我关于社会和人生的思考。

②咏物而娱情，以表现自我的审美趣味及缘物而生的情绪（喜悦或伤悲）。

4、汉宣帝刘询的辞赋观：

他将辞赋和绫罗绸缎、郑卫之音相比较，肯定了辞赋娱悦耳目、仁义讽喻和多闻鸟兽草木的作用，认为辞赋家贤于倡优、博弈之徒，提高了辞赋和辞赋家的地位。

二、王褒及其《洞箫赋》

1、王褒介绍：

字子渊，蜀地资中人。因有超群才能被征召为汉宣帝侍从。曾作《圣主得贤臣颂》劝阻好仙的汉宣帝留意朝政。

2、关于《洞箫赋》：

①赋作以咏洞箫的制作、吹奏及其产生的艺术效果为主要内容。

②赋作中用人际关系或品性比拟洞箫声，这既让人对洞箫之乐别有会心，又让人感觉到王褒音乐上的道德追求。

③善用排比句式，铺陈洞箫之乐对人性改造的影响，充满了儒家的道德关怀。

三、无名氏的《神乌赋》

1、作者存疑：

《神乌赋》出土于年，被学界认为是至今所发现的保存得较为完好的汉赋作品。作者或为汉墓主人师饶，但难以确认。

2、内容：

乌在汉代是一种孝鸟、神鸟。赋上写的是，阳春三月，一公一雌两只乌艰辛筑巢，有一天，雌乌外出取材，回到家中，发现一只盗鸟在偷盗她的材料，于是雌乌和盗鸟吵了起来，而且大打出手。结果，雌乌力气不够，被盗鸟打得遍体鳞伤。雌乌将死之际招来公乌，告诉公乌一定要找只好的雌乌，过下半辈子，同时还要把两个孩子带大。

3、思想艺术：

①赋作以寓言性暗示了底层百姓的悲惨命运和在当时社会氛围中的无可奈何，因此也被人视为俗赋。

②全篇叙事平易，形象鲜明，曲折跌宕，余味盎然。

四、扬雄及其辞赋

1、关于扬雄：

①字子云，蜀郡人。汉成帝时，得到同乡杨庄推荐，入奏《甘泉》《河东》等赋。

②扬雄早年极其崇拜司马相如，曾模仿司马相如的《子虚赋》《上林赋》，作《甘泉赋》《羽猎赋》《长杨赋》为已处于崩溃前夕的汉王朝粉饰太平、歌功颂德。故后世有“扬马”之称。

2、辞赋创作：

①《羽猎赋》《长杨赋》：

袭用司马相如赋作的游猎主题，讽喻天子校猎奢侈，违背了尧、舜、成汤、文王三驱之意，有碍农事，不符合以仁养民的原则。

②《甘泉赋》：

借极度夸饰、渲染汉武帝扩建秦甘泉宫乃鬼神之功，非人力所能及，影射汉武帝的奢华太过及对赵昭仪的宠幸。

③《河东赋》：

叙说汉成帝祭后土而历经商周之墟，思唐虞遗风，扬雄认为临川羡鱼不如归家织网，慕先王之道不如行先王之道。

④《蜀都赋》：

以东、南、西、北的地理方位和山、木、竹、水物类为序，集中表现成都的地理形胜和富饶物产，运用游猎赋的铺叙手法，改变了赋的主题。

3、晚年辞赋观的转变：

扬雄晚年反思辞赋的社会功能，认为赋家之赋虽从歌颂王朝之盛归于讽谕帝王的现实行为，但读者感受到的却主要是赋的气势、华美而不是作者的讽谕，欲讽反劝、使赋家类同倡优，赋的创作不过是壮夫不为的童子雕虫篆刻。

扬雄由早年的好辞赋到晚年的弃而勿作，标志着西汉辞赋进人了尾声。