用

温

暖

迎

接

悲

痛

一个《法句经》中的故事：

迦沙乔达弥与她唯一的儿子相依为命。一天，儿子不幸死去了。

母亲疯也似地求人救活他。她背着仍有余温的孩子，上山找到释迦牟尼，求佛陀施法使他死而复生。

佛陀答应了，却让她先回城内收集芥末种子；条件是只收集没有逝者的家庭的种子，曾死过人的房子，种子都要不得。

迦沙乔达弥很高兴，立刻动身到城里一户一户敲门，求取芥末种子。

一家，两家......她终于明白这个要求无法达到。她重新带着尸身上山，引火焚尽，回到佛陀那里：“我开始懂得您的用意——悲伤让我盲目，以为只有我受到死亡的折磨。”

就是这样啊，不得不认同佛陀的清明：或长或短的旅程后，终站就在那里，无论富贵贫贱，每个人都一样。

更多人可能是这样想：我不怕死亡，我只怕......走向死亡过程中遭受的折磨与羞辱，更担心爱我的人不可承受目睹分离的痛苦......

这才是更深更真的畏惧呢。

就像遭遇电击后失去双腿和左臂的BJMiller所说：「死亡最恐怖的部分，不是死去本身，而是死亡的过程以及历经的痛苦——这是有本质区别的。」

Miller的TED演讲在不到一年时间内启发了近万听者，成为点击率最高的视频之一。

死亡话题如此受







































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