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在本草中，旋覆花是一个神奇的存在，它的神奇，被古人藏在了它的名字中！旋:周旋，旌旗之指麾也《说文》。覆:上面像个盖子，下面的復是往返、反转之义。合起来，就是将上面像盖子的东西反转《象形字典》。合起来，旋覆，即为反向旋转之义。再看旋覆花（下图）的长相，确实是单向右旋。而其放大版即向日葵（下图）则是双向旋转。单向旋转（右旋）的旋覆花处于失衡状态，恰可以其自身之偏纠正人体气机（左旋或结滞）之偏！而双向旋转的向日葵处于均衡态，故不能纠偏旋转！它花亦然，要么双向旋转，要么呈不旋转的四周放射状。仲景家乡称旋覆花为六月菊，言其开花在阴历六七月。而六七月，时当脾胃用事之长夏，前连夏春，后接秋冬，是大自然四季变化的关键点，处于气机从升浮向沉降转换的枢纽位置！那，作为中药的旋覆花，是否真有旋转气机之能哪？查历代本草著作，还真有！陈远公称其“有旋转乾坤之能”，“得代赭石，则能收旋转之功”，“凡逆气而不能旋转者，必须用之，下喉而气即转矣”！薛生白说它“有斡旋中气之能”。王秉衡称其“能使中枢旋转”。其实，在《神农本草经》中记载，旋覆花的首要功能就是“主结气”，大有一锤定音之势，其旋转气机之能不就恰好可解开结气吗？仲景的《伤寒杂病论》中，有两方用旋覆花，一为治“心下痞硬、噫气不除者”的旋覆代赭汤，一为治“肝着，其人常欲蹈其胸上，先未苦时，但欲饮热”的旋覆花汤。后人对二方解释多有矛盾。对旋覆代赭汤，都说旋覆花降肺气，代赭石降胃气，肺胃之气降，则噫气除。而在旋覆花汤里，旋覆花又被说成下气通肝络。问题是，旋覆代赭汤中，旋覆花和代赭石的用量比例是3:1，治胃气不降的噫气应该多用代赭石才对，仲景为什么刚好相反？当然，事实上后人用此汤确实是随意更改仲景设计的剂量比，大剂量用代赭石的。因为，在他们的心目中，方中治噫气的主药是代赭石而非旋覆花。而按照旋转气机作解，方义自然通畅！重用3两旋覆花斡旋气机，是主药；轻用1两代赭石四两拨千斤地右降肺胃之气，通过拨动旋覆花的旋转而增强其斡旋气机之能。所以方名旋覆代赭汤，而非代赭旋覆汤！而旋覆花汤哪，是针对上焦胸部气机结聚而设，治疗用药只需解结即可，而不应无事沉降。故亦重用3两旋覆花斡旋气机，葱十四茎左升肝经气机，新绛少许活血。气机旋转，则肝着自除。当然，旋覆花不能解开所有气机闭阻之结。哪些可解？叶天士和王孟英已有垂范。叶天士将旋覆花汤加味，把该方之功发挥得淋漓尽致，运用水平炉火纯青！惜其对旋覆花作用的理解似属不经！王孟英则从旋覆代赭汤走向更广阔的蠲饮六神汤，使旋覆代赭汤的斡旋气机之能有了更广泛的应用天地，运用水平已臻化境！若还觉不过瘾，那就再想想金沸草散和香附旋覆花汤吧！益叹古人格物之功！如果旋覆花真有如此之妙，那么，对于不能靠化学成分使用药物的中医，就产生更大的问题:自然造化之秘，古人是如何探得的？难道真的只能意会不可言传？难道真的只能“医者意也”地去悟？难道中医中药知识真的不能像西方科学那样清楚明白地传授、学习？若果如此，科学昌明的今天，中医如何继续生存？如何发展？预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇


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