作者：韩兴学

两城山水记之独山两城镇是微山县唯一山水并存的乡镇，也是北部的一座重镇。乡镇名字的由来据考证有好几个版本，比较盛行的说法是源自于两城镇境内的两座古城，相传一为匡城，一为茅乡城，现在具已湮没。

两城山湖并立，处处皆景，风光独具。其最具神韵，最能浓缩两城山水气质的表示独山岛。独山岛和它身后的两城山、九峪山、桃花山一样同属古老神秘的凫山山脉。但是独山却不像他其他兄弟那样按部就班列阵，它像一个调皮的孩子，撒欢式跑到最前边，一头扎进了独山湖腹地，然后就在此昂首挺立，雄视眼前的万顷碧涛，留给对岸的鱼台、沛丰等地一个伟岸的身影，颇有石敢当昂首天外的感觉。

独山原四周皆水，岛上居民交通、商品易售全靠舟楫。然而这方圆不大的小岛却极具灵气，依靠这方圆之地养育了岛上一代代乡亲。在那生产力落后、商贸不兴的年代，一代代的岛上居民，依山而居，就地取材，在岛的西北部开山取石，就着山的走向，在山的向阳面沿着一条条小路，修筑了一处处石砌院落。随着山势的高低起伏，路也跟着高低起伏，高处和低处之间通过一级级的石砌台阶相联通。

这些小院自半山腰处开始修建，慢慢向山脚延伸。全屋石块堆砌到顶，雕刻精美，严丝合缝，体现了老一辈岛上工匠高超的建筑水平。房子参差错落，各具特色，有的绿树掩映，有的修竹挺立，有的藤萝绕墙。虽然大多数人家都已搬往岛下，但房屋均保留完好，部分房屋已被村里打造成具有湖区风情的民宿，下步将在全域旅游、文旅融合的大潮中贡献力量。独山村也被评为全国第六批历史文化传统古村落。

独山人依山而居，向湖而生。面临着日出斗金的微山湖，湖内丰富的渔业资源、水生动植物给独山人提供源源不断的物质补给，即使最贫穷三年自然灾害时期，独山人依然能够解决温饱。改革开放后，独山人更是发扬敢闯敢干的精神，大力发展现代捕捞、现代养殖及现代运输业，纷纷走上了发家致富的道路。

特别是上世纪末开始，独山村竟然形成了领先全国的产业—瓷砖美缝。独山人自己给自己打了品牌，“中国瓷砖美缝之乡”，这一个产业竟然带动全镇五分之一的青壮年就业，让人不得不点赞！独山虽独，却人文绵长。从古至今，人文荟萃。相传独山乃伏羲凤族的聚居地，现岛上朝阳洞道观群仙殿中至今保留一尊鸟首人身神仙塑像，这是原古鸟图腾崇拜的生动体现。

独山岛上汉墓众多，形成了独山岛汉墓群，曾经出过精美的土汉画像石等精美文物。现在随着蜿蜒的石板路拾级而上，抬头不留意间便能看到深嵌入岩壁的汉代石棺。明清时孔府在独山设管理机构独山屯，将独山湖周边作为其湖珍湖鲜的供应基地，并建夫子楼一处，供奉至圣先师，也作为衍圣公驾临时的别院。清代康熙皇帝沿运河南巡时，遥望独山岛雄立大湖之中，山色倒映水中，云彩飘在水上，天光云影，湖山带砺。不禁心向往之。遂令船靠岸，登高望远，面朝大湖，见烟波浩渺千里，大运河上舟楫林立、白帆点点，直下江南。一时豪情满怀、诗兴大发。于是命人取来纸笔，手书“黄天大道”四字赠当地村民。后地方官便在独山中轴线上修了一座黄天大道坊，以供后人瞻仰。该坊历经战火动荡，曾经损毁。现经岛上有识之士捐资重建，按原有样式一比一进行了复制，已经恢复了往日雄姿，成为独山一景。

独山虽小，确是文脉绵长。原岛上有二郎庙、火神庙、关帝庙、观音堂等大小宫关十余所，云增霞蔚间，香火缭绕。现存有一座道观道观建于明代，供奉着玉皇大帝、真武大帝、张天师等道教神仙。院内散列着从古至今历代善男信女捐资建庙的功德碑。在缺医少药的年代，这座道观既是人们的精神信仰，也是他们祈福怯病的场所。观后有两处山洞，一处较浅，名为华佗洞，供奉着华佗。一洞则极为幽深，据传通往峄山之阳。此洞里供奉的神仙也更为了得，传为人类始祖的太昊伏羲。